EL CINARRADOR

Há vários vídeos que podem ser utilizados na disciplina de História da educação básica, destaco um vídeo de 2012, produzido pelo projeto “Que Bloco é este?” Malê Debalê e Emicida - Malê a Insurreição (Petrobrás/Malê Debalê) que conecta o passado e presente para discutir a herança de luta e resistência do povo negro na História do Brasil. 
 

Em suma, Revolta dos Malês é de suma importância para o movimento negro atual, tendo em seu bojo uma afirmação da luta e da resistência como marca dos negros contra a opressão. Além da documentação e do intenso trabalho historiográfico recente sobre a Revolta dos Malês, a relação entre o Islão, a escrita árabe e a diáspora negra é fundamental para derrubar estereótipos dos escravos negros no Brasil e aprofundar as diversas trajetórias complexas, mostrando que os negros escravizados eram sujeitos históricos com conhecimentos e histórias próprias. Portanto, trazer à tona essa diversidade de seres humanos escravizados, suas formas de resistência e mundividência torna-se crucial para combater o preconceito e o racismo na atualidade.
 

O estudo a partir do vídeo-clipe permitirá  quebrar o estereótipo do negro africano analfabeto e o Senhor branco letrado mostrando que os africanos islâmicos tinham muito mais instrução letrada que seus próprios Senhores, muitas vezes, analfabetos e iletrados, no contexto da Revolta dos Malês (1835). 
 

Assim, apresentar Malê a Insurreição e incitar um debate sobre lugar do negro na sociedade atual e por que o Emicida e o grupo dos Malê Debalê resgatam a memória da revolta e a partir desta discussão propor que os educandos produzam um vídeo (clipe, se quiserem) trazendo a problemática do racismo vivido no cotidiano deles (digo isto pensando nos educandos com que trabalho que são em sua maioria negros e moradores da periferia nos arredores da Escola). Poderíamos, iniciar solicitando que tragam músicas do seu repertório que eles compreendem como valorização de sua cultura (inclusive o Funk, atacado pelo moralismo preconceituoso e seus “brincantes” mortos sobre pisoteios dos agentes públicos de segurança).
 

Portanto, podemos compreender a possibilidade do uso do audiovisual pelos educandos primeiro como uma disputa pelas narrativas na sociedade atual da visualidade, ou nas palavras da professora E. Hambuguer, “o universo cinematográfico intensificou e estimulou a disputa pelo controle da visualidade, pela definição de que assuntos e personagens ganharam expressão audiovisual” (2007:10). Assim, os educandos podem contrarrestar os estereótipos construídos e propagados sobre suas manifestações culturais, sociais e de resistência  utilizando as ferramentas da própria sociedade pautada na visualidade. 

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Em segundo lugar podemos compreender a possibilidade do uso pedagógico e da apropriação das ferramentas de produção do audiovisual como o audiovisual pode ser uma das possibilidades da emancipação, inclusive financeira, para os educandos. Para além de contar suas próprias narrativas, os educandos podem se despertar para este ramo laboral e cada vez mais se aperfeiçoar, inclusive se constituindo futuramente em produtores, autores de audiovisual comercialmente.